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segunda-feira, 18 de agosto de 2025

NACIONAL | por Battista Soarez

NACIONAL

Comissão aprova projeto que torna hediondo o crime de subtração de criança
Proposta continua em análise na Câmara dos Deputados
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Por:
Agência Câmara de Notícias
(Texto e foto)

Dep. Federal Allan Garcês, do Maranhão, relator do Projeto de Lei que torna hediondo o crime de subtração de criança.
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A COMISSÃO DE PREVIDÊNCIA, Assistência Social, Infância, Adolescência e Família da Câmara dos Deputados aprovou o Projeto de Lei 75/25, que torna hediondo o crime de tirar criança ou adolescente de quem tem a guarda legal e colocá-lo em outra família ou lugar. O texto também aumenta a pena prevista para esse tipo de crime.

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Hoje, a pena é de reclusão de dois a seis anos e multa. A proposta eleva para reclusão de seis a dez anos e multa. O texto altera a Lei dos Crimes Hediondos e o Estatuto da Criança e do Adolescente.

O relator, deputado Allan Garcês (PP-MA), recomendou a aprovação da proposta, que é de autoria do ex-deputado Marco Brasil (PR).

“A pena [atual] é irrisória para um crime tão odioso, que priva a criança ou adolescente de ser criado pela sua família, por quem tem a guarda legal, atentando dessa forma contra a família, a criança e o adolescente e ferindo o princípio pilar da dignidade humana”, disse Garcês.

Próximos passos

O projeto vai ser analisado ainda pela Comissão de Constituição e Justiça e de Cidadania (CCJ) e pelo Plenário.

Para virar lei, a proposta precisa ser aprovada pela Câmara e pelo Senado.
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Fonte: Agência Câmara de Notícias

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domingo, 17 de agosto de 2025

MARANHÃO | por Battista Soarez

MARANHÃO

Governo do Estado leva obras e serviços a Lajeado Novo

Secretário de Assuntos Municipalistas, Orleans Brandão, prestigia a XIX Cavalgada do município e assina ordens de serviços, ao lado do prefeito Itaires Tratorzão, de deputados e lideranças da região

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Por:
Battista Soarez | Selma Figueiredo
Fotos:
Divulgação

Orleans Brandão assina visita Lajeado Novo e assinar ordens de serviços.
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O MUNICÍPIO DE LAJEADO NOVO receberá mais investimentos estaduais, além das obras e serviços que já estão em andamento. Neste sábado (16), o secretário de Assuntos Municipalistas, Orleans Brandão, esteve na cidade para prestigiar a XIX Cavalgada de Lajeado Novo e assinar ordens de serviços, ao lado do prefeito Itaires Tratorzão, de deputados e lideranças da região.

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"Viemos prestigiar a cavalgada, que é uma tradição no Maranhão, e também anunciar mais investimentos. Aqui, em parceria com a gestão do prefeito Itaires, já temos obras importantes, como o Viva PROCON, o Restaurante Popular, a Estação Tech e a pavimentação de ruas. Juntos faremos muito mais por Lajeado Novo”, declarou Orleans Brandão. 

O secretário assinou ordens de serviço para reforma do CRAS, implantação do Colégio Militar Tiradentes, urbanização das margens da BR-226, reforma do Hospital Municipal, implantação de dois portais da cidade, e a entrega de carrinhos dos programas Minha Renda e Mais Renda.

Orleans Brandão prestigia Vaquejada de Lajeado Novo.


“A Secretaria de Assuntos Municipalistas foi a melhor iniciativa do governo, pois o Orleans recebe e ouve todos os prefeitos. É graças a essa parceria que tantas obras e serviços estaduais estão chegando a Lajeado Novo. Somos gratos a toda essa atenção que só traz benefícios à nossa cidade”, afirmou o prefeito.

Vaquejada de Lajeado Novo é festa tradicional e agramera centenas de pessoas todo ano.

Da programação em Lajeado Novo também participaram a deputada Janaína, além de prefeitos e vereadores de São João do Paraíso, Sítio Novo, Fortaleza dos Nogueiras, Montes Altos, Porto Franco e São Pedro dos Crentes.

Orleans Brandão e demais autoridades políticas presentes no município.

“Nos próximos dias estaremos entregando obras e ações em cerca de 15 municípios, porque independente da cor partidária dos gestores, nosso governo está focado em trabalhar por todo o Maranhão”, finalizou Orleans Brandão.


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sexta-feira, 15 de agosto de 2025

COLUNA LEITURA LIVRE | por Battista Soarez

 

COLUNA LEITURA LIVRE 

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Por Battista Soarez
(Jornalista, escritor, sociólogo, teólogo e professor universitário)

Desaparecimento de crianças e adolescentes em São Luís
Um problema que suscita preocupação muito séria e a imprensa não divulga

Imagem meramente ilustrativa | Foto: Divulgação.

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NESTA SEMANA, a Coluna Leitura Livre resolveu levantar uma questão extremamente preocupante: o desaparecimento de crianças e adolescentes em São Luís. As periferias, principalmente as invasões na região de Araçagy-Raposa, são as mais afetadas. O alvo dos bandidos são as áreas pobres porque as famílias têm pouca condição de buscar por ajuda. Outro problema: a imprensa pouco divulga esse fato social. A intenção do nosso jornalismo é levantar um debate público em torno da questão e fazer com que as autoridades fomentem políticas públicas para combater esse tipo de crime e desvendar cada caso que ocorra e punir os envolvidos com o rigor da lei.

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Em São Luís, assim como em outras cidades, o desaparecimento de crianças e adolescentes pode ser motivado por diversos fatores, incluindo tráfico humano, conflitos familiares, exploração, violência e até mesmo acidentes. É importante ressaltar que cada caso é único e pode ter causas específicas. 

As causas mais comuns são os conflitos familiares que resultam em desentendimentos, violência doméstica e abandono, que podem levar crianças e adolescentes a fugir de casa. 

Outra questão  é a exploração em vários aspectos. Trabalho infantil, prostituição e tráfico de pessoas são graves problemas que podem levar ao desaparecimento desse público.

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Não se descarta, também, a vulnerabilidade social. Pobreza, falta de acesso à educação e saúde, e outros problemas sociais podem tornar crianças e adolescentes mais suscetíveis ao desaparecimento. 

Acidentes também podem ser um problema a ser considerado. Em casos menos comuns, acidentes em locais públicos, como praias ou áreas de risco, podem resultar no desaparecimento de crianças e adolescentes. 

Abuso, por outro lado, é outro problema bastante comum. Maus tratos, abuso sexual e outros tipos de abuso podem levar ao desaparecimento de crianças e adolescentes como forma de fuga ou consequência da violência. 

Não se pode descartar também problemas de saúde mental. Depressão, ansiedade e outras condições podem levar ao desaparecimento de crianças e adolescentes.

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Como medida de prevenção, fortalecer vínculos familiares é uma das ações que podem ajudar no combate ao problema. Criar um ambiente familiar seguro e acolhedor é fundamental para a proteção das crianças. 

Educação e conscientização são outra coisa importante. Informar crianças e adolescentes sobre seus direitos e como se proteger de situações de risco é essencial. 

Por outro lado, o acompanhamento psicológico é bastante eficaz nessa questão. Oferecer apoio psicológico para crianças e adolescentes que estejam enfrentando dificuldades emocionais pode evitar o desaparecimento. 

Além disso, denunciar é mais uma medida fundamental contra o desaparecimento de crianças e adolescentes. É fundamental, também, que a população denuncie casos de desaparecimento e colabore com as autoridades na busca pelas crianças e adolescentes desaparecidos.

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Ações governamentais devem ser levadas em conta. Investir em políticas públicas que promovam a proteção integral de crianças e adolescentes é crucial. 

É importante lembrar que o desaparecimento de crianças e adolescentes é um problema sério que requer atenção e ação de toda a sociedade.

Estima-se que cerca de 50 mil crianças e adolescentes desaparecem todos os anos no Brasil, deixando famílias devastadas e sonhos interrompidos. Trata-se de uma ameaça real que bate à porta da sociedade e que deve ser entendida como prioridade por todos.

Motivada a transformar este cenário, a Sociedade Brasileira de Pediatria (SBP) tem buscado estimular o debate para a criação de políticas públicas que tratem dessa questão. Campanhas, reuniões e atos públicos foram desenvolvidos a fim de chamar a atenção da população e das autoridades para esse drama que afeta milhares de pessoas.

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Recomendações aos pediatras e às famílias

Estima-se que cerca de 10% das crianças e adolescentes desaparecidos jamais serão encontrados. Muitos deles enredados na teia de possibilidades criada pelo tráfico de pessoas – adoções irregulares, trabalhos forçados, redes de pornografia e prostituição, violência intrafamiliar e filicídio, narcotráfico ou mesmo comércio de órgãos. Enquanto esta matéria estava sendo feita, recebemos a informação de que um fígado humano, no mercado negro, custa mais de 62 mil dólares. O caso brasileiro ainda é mais grave em razão da falta de políticas públicas e sociais que tratem essa distorção na perspectiva de defesa dos direitos humanos. A situação cada vez mais se agrava e o governo ainda não olhou para esse problema com a devida responsabilidade.

Para direcionar pediatras e famílias, a SBP, em parceria com o Conselho Nacional do Ministério Público (CNMP) oferece, em documento específico, uma série de recomendações que podem ajudar a reduzir as estatísticas e evitar que outros casos ocorram. O objetivo é engajar toda a sociedade na busca dessas crianças e adolescentes, já que, por algum momento, estas devem passar por atendimentos em postos de saúde ou consultórios.

Com o apoio e a participação de todos nessa cruzada contra os abusos e os descasos que afetam vítimas e familiares, as organizações acreditam que uma nova realidade poderá surgir. As organizações convidam ao envolvimento nessa causa grupos organizados da sociedade, além de escolas e estabelecimentos de saúde, segurança e justiça, entre outros.

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Não espere que algo aconteça com nossos filhos e netos, ou com nossos pacientes, para começar a militar na área. Somos todos responsáveis por esta causa! Todas as crianças e adolescentes importam para nós!

Recomendações aos pediatras

Os pediatras devem sensibilizar a administração dos serviços de saúde, sobretudo na rede pública, para que exijam, na admissão do paciente, a documentação do acompanhante e da criança ou adolescente, a fim de identificar o vínculo existente.

Na ausência de documentação que confirme que a criança ou adolescente está acompanhada dos pais, avós, irmãos, parentes próximos ou pessoas que têm a guarda legal, o acompanhante deve apresentar autorização por escrito para acompanhá-la.

Sem prejuízo ao atendimento médico, casos suspeitos devem ser levados pela administração dos serviços de saúde às autoridades competentes – Polícia, Conselho Tutelar, Corpo de Bombeiros.

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Ao atender uma criança ou adolescente em qualquer unidade de saúde (pública ou privada), o pediatra deve considerar sempre a possibilidade de tratar-se de pessoa desaparecida.

É importante analisar as atitudes do paciente e observar como ele se comporta com o acompanhante; se demonstra medo, choro aparentemente desmotivado ou expressão de ansiedade, angústia ou estado de alerta (aparência assustada e aspecto de tristeza).

Deve-se observar a existência de marcas físicas, como cortes, hematomas e outros sinais de violência física, sexual ou psíquica.

É importante desconfiar se o acompanhante fornecer informações desencontradas, contraditórias ou não souber responder as perguntas básicas sobre rotinas diárias, local e nível de estudo, preferências, características comportamentais e relações sociais da criança. Use de criatividade nas perguntas a fim de detectar qualquer titubeio nas respostas do acompanhante.

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O pediatra deve manter sempre um diálogo franco e aberto com o paciente. Considere o que ele está falando como verdade. Em casos em que tenham motivos para desconfiar, procure a confirmação de que as situações relatadas são realmente verdadeiras.

Atente para possíveis situações de violência intrafamiliar e doméstica e avalie seu nível de gravidade, pois o desaparecimento da criança pode estar relacionado a fuga da criança ou ocultação de sua morte.

Observe que histórico de fugas da criança ou adolescente sempre deve determinar a investigação de violência intrafamiliar ou doméstica.

Recomendações às famílias

Faça a carteira de identidade (RG ou Passaporte) ainda na infância. Um documento com foto da criança e nome dos genitores ou responsáveis pode dificultar ações de subtração, facilitar a busca, a localização e a identificação.

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Quando a criança sair de casa, mesmo em companhia de pais ou responsáveis, procure sempre identificá-la com um cartão, pulseira ou crachá contendo dados como: nome completo, telefone do responsável, número de identidade.

Mantenha as crianças sob supervisão constante de um adulto responsável. Jamais deixe-as se afastar, muito menos perder o contato visual com elas.

Não atribua a outra criança ou adolescente a responsabilidade de olhar a criança. Esse cuidado e proteção devem sempre partir dos adultos, principalmente dos pais.

Não espere transcorrer 24 horas para comunicar o desaparecimento. A Lei assegura que as buscas por crianças se iniciem imediatamente após o recebimento da notícia, assegurando maior chance de encontrá-la.

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Ao verificar que uma criança está perdida, sozinha, ajude-a levando à presença da autoridade policial mais próxima, do Conselho Tutelar, de um agente da guarda municipal, ou mesmo do Corpo de Bombeiros.

Ensine-as a não aceitar objetos, dinheiro, balas ou qualquer presente ou vantagem, bem como caronas de desconhecidos ou pessoas que se fizerem conhecidas apenas dela.

Oriente seu filho ou sua filha a nunca colocar nomes, endereços ou telefones, dados pessoais, como escola onde estuda, clubes que frequenta em páginas da internet, ou qualquer outra informação que seja possível localizar os locais que frequenta.

Oriente seus filhos e crianças sob sua responsabilidade a evitar jogos interativos com outras pessoas que não conheçam no mundo real, na rede digital em qualquer idade, especialmente se não tiver idade ou maturidade para diferenciar as diversas situações de aliciamento.

Toda vez que levar seu filho à escola, festas ou casa de amigos, espere ele entrar no local, e verifique se ele realmente chegou a seu destino e está em segurança.

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segunda-feira, 11 de agosto de 2025

POLÍTICA | por Battista Soarez

POLÍTICA

Iracema Vale participa da inauguração do núcleo Educa Paço, no clube da Assembleia Legislativa do Maranhão
Espaço passa a ser utilizado para atividades esportivas e culturais voltadas à comunidade local

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Por:
Agência Assembleia
Fotos:
Agência Assembleia

Solenidade de inauguração do núcleo Educa Paço, no clube da Assembleia Legislativa do Maranhão.

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A PRESIDENTE da Assembleia Legislativa do Maranhão, deputada Iracema Vale (PSB), participou nesta sexta-feira (8), da inauguração do núcleo do projeto Educa Paço, em Paço do Lumiar. Durante a cerimônia, foi oficializada a parceria entre a Assembleia Legislativa, o Governo do Estado e a Prefeitura de Paço do Lumiar para a utilização do clube da Assembleia.

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O espaço passa a ser utilizado para atividades esportivas e culturais voltadas à comunidade local, beneficiando mais de mil crianças com modalidades como natação, artes marciais, futebol, voleibol, entre outras.

Iracema Vale destacou a importância do projeto para o desenvolvimento social e educacional das crianças de Paço do Lumiar.

 Iracema Vale destacou a importância do projeto para o desenvolvimento social e educacional das crianças da região. “Essa casa é do povo do Maranhão e agora se torna um espaço de oportunidades para que nossas crianças possam se desenvolver cada vez mais,” afirmou a deputada.

O Educa Paço é uma iniciativa que visa integrar esporte, educação e cultura como ferramentas para fortalecer a formação dos jovens, incentivando a inclusão social.

Secretário de Assuntos Municipalistas, Orleans Brandão, também participou da entrega e parabenizou a Assembleia e a prefeitura de Paço do Lumiar pela iniciativa.

O secretário de Assuntos Municipalistas, Orleans Brandão, também participou da entrega e parabenizou a Assembleia e a Prefeitura de Paço do Lumiar pela iniciativa.

"Hoje estou aqui prestigiando esse grande projeto que é o Educa Paço, que em parceria com o Governo do Estado do Maranhão tem ajudado a melhorar cada vez mais os índices de educação do Maranhão,” declarou.

Projeto é uma iniciativa que visa integrar esporte, educação e cultura como ferramentas para fortalecer a formação dos jovens

Projeto é uma iniciativa que visa integrar esporte, educação e cultura como ferramentas para fortalecer a formação dos jovens.

Em seu discurso, o prefeito de Paço do Lumiar, Fred Campos, agradeceu à Assembleia Legislativa do Maranhão pela confiança e reafirmou seu compromisso com a população do município.

Inauguração do núcleo Educa Paço, no clube da Assembleia Legislativa do Maranhão.

“Desde a primeira reunião que tive com a presidente da Alema para tratar sobre este espaço, ela deixou claro que aqui é a casa do povo e deve estar sempre aberta para a população. Agradeço essa confiança e reforço meu compromisso com a região”.

A inauguração também contou com a presença dos deputados estaduais Antônio Pereira (PSB), Catulé Júnior (PP), Adelmo Soares (PSB), Janaína (Republicanos), da vice-prefeita de Paço do Lumiar, Mariana Brandão (MDB), além de vereadores e outras autoridades.
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quinta-feira, 7 de agosto de 2025

SOLENIDADE | por Battista Soarez

SOLENIDADE

Iracema Vale participa da posse do novo superintendente da Polícia Federal no Maranhão

A parlamentar ressaltou a relevância da PF como instituição fundamental para o fortalecimento da democracia e da segurança pública

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Por:
Agência Assembleia
Fotos:
Agência Assembleia 

Iracema Valer parabenizou o novo superintendente da PF, Guilherme Augusto Campos, e disse que prestigiar esse momento é reafirmar seu apoio às instituições que trabalham com seriedade

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A PRESIDENTE DA ASSEMBLEIA LEGISLATIVA do Maranhão, deputada Iracema Vale (PSB), participou, nesta quinta-feira (07), da solenidade de posse do novo superintendente regional da Polícia Federal no Maranhão, Guilherme Augusto Campos Torres Nunes. A cerimônia marcou um momento importante para a instituição, responsável pelo planejamento, direção, coordenação, controle e execução das ações institucionais no estado.

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Durante o evento, Iracema Vale ressaltou a relevância da Polícia Federal como instituição fundamental para o fortalecimento da democracia e da segurança pública. “Prestigiar esse momento é reafirmar nosso apoio às instituições que trabalham com seriedade e compromisso pelo bem do Maranhão”, afirmou.

Iracema Vale, governador Carlos Brandão e demais autoridades na posse do novo superintendente regional da PF, Guilherme Augusto

O governador Carlos Brandão também celebrou a posse. “O governo do estado mantém boas relações com todas as instituições e, acima de tudo, com a Polícia Federal. Vim dar as boas-vindas ao novo superintendente e reafirmar minha parceria com o Ministério Público, com quem temos reforçado o armamento e ampliado o número de viaturas no estado e nos municípios”, afirmou.

Em seu discurso, o novo superintendente agradeceu a confiança recebida e reforçou o compromisso com a valorização dos servidores e o fortalecimento da atuação da PF no Maranhão. “Assumo este cargo com o compromisso de cuidar da nossa equipe e atuar de forma humana e eficiente para garantir mais segurança à população”, disse.

Solenidade de posse do novo superintendente regional da Polícia Federal no Maranhão, Guilherme Augusto Campos Torres Nunes

A solenidade também contou com a presença do secretário de Segurança Pública do Maranhão, Maurício Ribeiro; do deputado federal Aluísio Mendes (Republicanos); do deputado estadual Antônio Pereira (PSB); da vice-prefeita de São Luís, Esmênia Miranda; do desembargador José de Ribamar Froz Sobrinho; do diretor-geral da PF, Andrei Rodrigues; além de servidores e colaboradores.

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COLUNA LEITURA LIVRE | por Battista Soarez

 COLUNA LEITURA LIVRE 

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Por Battista Soarez
(Jornalista, escritor, sociólogo, teólogo e professor universitário)

Igreja alienada é aborto de consciência e sua fé sobeja falsa santidade

É difícil ser agente de transformação e conquista com uma cristandade omissa em relação aos problemas sociais que afetam a humanidade.

Imagem meramente ilustrativa | Foto: Divulgação.

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NOS ÚLTIMOS TEMPOS tenho me empenhado na missão por instruir a igreja brasileira no âmbito de sua fé, evangelização e tarefa missionária. Isto faço por meio do jornalismo e da literatura. Meus livros, distribuídos por todo o Brasil, buscam formar mentes cristãs maduras, convertidas e sapientes. Eu sei que poucos gostam de ler. Todavia, os poucos que lêem fazem grande diferença na escala de valores que tornam a igreja cada vez mais eficaz. Mas tudo se torna muito difícil porque, no geral, temos uma igreja inerte, fria e embevecida na escassez de conhecimento e dinamismo estrutural para impactar o mundo com a ação do evangelho.

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É muito lamentável se ver uma igreja alienada, caminhando em um processo de aborto de consciência, enquanto a situação dos seres humanos se afunda nas injustiças sociais. A igreja evangélica atual está cheia de líderes fracos e vazios de competência para administrar o corpo de Cristo como grupo social que representa uma parte da sociedade significativa no mundo.

Na Grécia antiga, a relação entre os seres humanos e o Logos está posta em Heráclito como alienação. E a alienação está presente em Platão quando ele postula a Natureza como imagem imperfeita do mundo das ideias. A metafísica da igreja passa pela corrente das transformações sociais na construção da sociedade que precisa se converter a Deus.

Na tradição cristã, a ideia de alienação e desalienação encontra-se na doutrina do pecado original e da redenção, e está presente no conceito de idolatria do Velho Testamento. A igreja católica polarizou a fé das pessoas com suas devoções a ídolos, mas, por outro lado, leva vantagem em relação à igreja evangélica pela sua participação social. Isto é o que o Senhor Jesus Cristo espera da Igreja, isto é, que ela seja participativa e consiga construir uma consciência social fundamentada nos princípios da justiça divina. Mas ela coloca uma venda religiosa nos olhos e se mantém cega diante dos problemas do mundo.

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Os teóricos do Contrato Social recorreram ao conceito de alienação. Entre eles, Hugo Grotius usou o termo para designar a transferência para outra pessoa da soberania de uma pessoa sobre si mesma. A igreja atual sacralizou, sem saber, a teoria do contrato social e, com isso, prega um evangelho carregado de místicas sociais irrelevantes, como, por exemplo, a sacralização do casamento civil, que, em sendo pagão, não tem nada a ver com Deus. Aliás, o casamento civil é apenas um contrato social que, no direito romano, visa apenas garantir direitos patrimoniais e econômicos, em caso de separação e divórcio. Mas a igreja, equivocadamente, transformou isso em doutrina e prega que se o casal não for casado no civil está em pecado. E este é um erro grave da igreja que está longe de ser corrigido.

A própria ideia de Contrato Social ---  tanto em Grotius como em Hobbe e Locke --- revela um progresso no sentido da desalienação (maior liberdade ou segurança) através de uma alienação parcial sob controle. A igreja que não lê não sabe o que é isso. Mas coube a Jean-Jacques Rousseau ser o único pensador antes de Hegel a raciocinar amplamente em termos de alienação e desalienação. Ele faz isso ao postular a contradição entre “homem natural” e “homem social”. No mesmo sentido, a superação da contradição entre “vontade geral” e “vontade particular”, em Rousseau, é um projeto de desalienação.

No pensamento de Hegel, a alienação é o processo no qual a consciência se torna estranha a si mesma, afastada de sua real natureza, exterior à sua dimensão espiritual. A consciência coloca-se como uma "coisa", uma realidade material ou um objeto natural. O mesmo que reificação ou objetivação.

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Aqui mesmo no Maranhão têm pastores que andam criticando as pessoas que postam matérias políticas nos grupos evangélicos, como se suas vidas não fossem dirigidas pela política. Entretanto, enquanto esses pastores se mantêm ignorantes, a política dirige suas vidas no âmbito econômico, social, do direito, da saúde e, enfim, da vida social como um todo.

Indo mais a fundo, o conceito platônico da natureza, como imagem imperfeita do mundo das ideias, convida refletir sobre a problemática da concepção hegeliana da natureza como forma autoalienada do Espírito Absoluto. Deus criou o mundo e fez o homem para governá-lo. E criou a igreja para administrar a justiça divina entre os homens mas a igreja se nega, preferindo entregar a política nas mãos do diabo e ser governada por ele. Porque prefere viver de maneira alienada.

O conceito de alienação em Hegel, inicialmente denominado Positividade, a partir da “Fenomenologia do Espírito” (sobretudo da seção intitulada “O Espírito Alienado de Si Mesmo: Cultura”), assumiu finalmente os termos Alienação e Desalienação para expressar a ideia central e mais significativa de seu pensamento, conforme ficou resumido na sua “Enciclopédia das Ciências Filosóficas”.

O conceito hegeliano de autoalienação aplica-se ao Absoluto. A Ideia Absoluta (ou Espírito Absoluto) é a única realidade que Hegel reconhece. É um Eu dinâmico envolvido em um processo circular de alienação e desalienação. O Espírito Absoluto aliena-se de si mesmo na Natureza (que é a forma autoalienada da Ideia Absoluta) e retorna de sua autoalienação no Espírito Finito (o homem, que é o Absoluto em processo de desalienação). Desse modo, autoalienação e desalienação são formas do Ser Absoluto. Se a igreja entendesse isso, ela cumpriria melhor sua missão no mundo.

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Mas o homem é um ser natural e, portanto, alienado de si mesmo. Mas é também um ser histórico, capaz de alcançar um conhecimento adequado do Criador, o que implica um conhecimento da natureza e de si mesmo. Desse modo, o homem se desaliena, realizando o espírito finito e sua evolução em direção ao Deus Criador. Assim, ele articula estruturalmente a autoalienação e a desalienação.

Em suas obras “A Essência do Cristianismo” e “Princípios da Filosofia do Futuro”, Feurbach criticou a concepção hegeliana da Natureza como uma forma autoalienada do Espírito Absoluto e do homem como Espírito Absoluto em processo de desalienação.

Para Feurbach, o homem não é Deus alienado, mas Deus é que é o homem autoalienado. Nesse sentido, Deus é a essência abstraída do homem, absolutizada e afastada dele. A desalienação do homem se dá quando ele supera a imagem estranhada de si mesmo, ou seja, quando ele desconstrói o Deus que ele concebeu. Desse modo, Criador e criatura estão invertidos na alienação religiosa: o homem não é criado à imagem e semelhança de Deus, mas é Deus que é criado à imagem e semelhança do homem. Os papéis, na sociedade moderna, se inverteram. E onde está a igreja para mudar esse quadro da consciência moderna?

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Vejamos: a alienação é o processo no qual o ser humano se afasta de sua verdadeira natureza e torna-se estranho a si mesmo. Isso ocorre na medida em que ele já não controla sua atividade essencial, o trabalho, pois, no capitalismo, os objetos que produz, as mercadorias, adquirem existência independente de seu poder e antagônica a seus interesses.

A alienação é sempre alienação de si mesmo pela sua própria atividade, ou autoalienação. A igreja moderna patina nessa realidade e marcha para o fim dos tempos sem conhecimento e sem nenhuma estratégia de magnitude espiritual para ganhar o mundo para Cristo. Aliás, quer ganhar o mundo para Cristo com violência verbal, o que acaba aumentando o ódio do mundo contra o evangelho e contra tudo o que é de Deus ou que fala em nome dEle. O conceito marxista de alienação implica num apelo à desalienação pela transformação revolucionária da totalidade das relações sociais.

Nos “Manuscritos Econômicos e Filosóficos”, Marx concorda com Hegels no que tange à “autocriação do homem como um processo, a objetificação como a perda do objeto, como alienação e transcendência dessa alienação” (Terceiro Manuscrito). Mas abre dissidência com ele por ter identificado a objetificação com a alienação, ter considerado o homem como autoconsciência e a alienação do homem como alienação de sua consciência. A igreja caminha nessa tangente e acaba contrariando a vontade de Deus em matéria de evangelização e missões.

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A filosofia socialista concorda com a crítica de Feurbach à alienação religiosa, mas considera que ela é apenas uma forma de alienação dentre outras coisas. A alienação humana manifesta-se também nas formas de atividade espiritual como a filosofia, o senso comum, a arte, a moral. Nas formas de sua atividade econômica como a mercadoria, o dinheiro, o capital. Nas formas de sua atividade social como o Estado, o direito, as instituições sociais etc. São inúmeras as formas de alienação. Em todas elas, o homem aliena de si mesmo os produtos de sua atividade e elabora com eles um mundo subjetivo de coisas separadas, independentes e poderosas com as quais se relaciona como um escravo, impotente e dependente.

O livro de  Lukács “História e Consciência de Classe”,  de 1923, teve um impacto significativo no pensamento marxista. Lukács argumenta que a reificação (a transfiguração de relações sociais em coisas) é central na sociedade capitalista. Ele também enfatiza a importância da consciência de classe para a superação da subjugação dos trabalhadores. A obra contribuiu para debates sobre alienação, ideologia e ação revolucionária, influenciando gerações subsequentes de teóricos marxistas. Lukács estudou a alienação também em outros textos tanto sobre o jovem Hegel como sobre o jovem Marx.

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A expressão "igreja alienada", enfim, é uma crítica social à forma como algumas igrejas, especialmente as evangélicas, podem conduzir seus membros a uma postura de alienação social e política, em que a fé é usada para justificar a passividade diante de problemas sociais e a falta de engajamento cívico. Essa alienação pode se manifestar através da desvalorização da importância da ação social, do individualismo exacerbado e da falta de senso crítico em relação às estruturas de poder. 

Mas, enfim, o que significa "alienação" nesse contexto? No contexto da crítica à igreja, alienação refere-se a um estado de distanciamento ou falta de consciência da realidade social e política, em que o indivíduo é incapaz de reconhecer ou questionar as estruturas de poder e as relações de desigualdade que o cercam. Em outras palavras, a pessoa alienada é aquela que, por influência da igreja, se torna passiva diante de problemas sociais, justificando sua falta de ação com base em crenças religiosas.

Como a alienação se manifesta em algumas igrejas? Primeiro, com ê enfase no individualismo. Algumas igrejas podem promover uma visão individualista da fé, na qual a salvação é vista como algo exclusivamente pessoal, desvalorizando a importância da ação coletiva e do engajamento social.

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Segundo, com a desvalorização da ação social. A crença em um "mundo vindouro" pode levar algumas igrejas a desvalorizar a importância de lutar por transformações sociais no presente, incentivando a passividade diante de problemas como injustiça, desigualdade e pobreza. E isso é péssimo.

Terceiro, com a falta de senso crítico. Em alguns casos, a igreja pode se tornar um espaço onde o pensamento crítico é desencorajado, e os fiéis são incentivados a aceitar cegamente as doutrinas e os discursos religiosos, sem questioná-los.

Quarto, com o mau uso da fé para justificar a passividade. A fé pode ser utilizada como justificativa para a falta de engajamento cívico, onde os fiéis são encorajados a aceitar a realidade como ela é, sem buscar transformações sociais. 

A crítica à "igreja alienada" não é uma crítica à fé em si, mas sim um alerta sobre os riscos da alienação religiosa e da falta de engajamento social que pode ocorrer em algumas comunidades religiosas.

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É importante ressaltar que nem todas as igrejas promovem a alienação, e muitas delas desempenham um papel importante na construção de comunidades e no enfrentamento de problemas sociais.

Em quinto lugar, existem diferentes interpretações sobre o conceito de "igreja alienada". Algumas pessoas podem usar o termo para se referir a igrejas que pregam doutrinas consideradas extremistas ou que promovem o isolamento social dos seus membros. Outras podem usar o termo para criticar igrejas que se afastam da realidade social e política, negligenciando seu papel na transformação da sociedade. 

O debate sobre a alienação religiosa e o engajamento social, finalmente, é complexo e multifacetado, e a análise do termo "igreja alienada" requer uma compreensão cuidadosa do contexto em que ele é usado. Tenho conversado com pastores e líderes sobre a questão, mas eles alegam que têm dificuldade de se unirem para um debate público e coletivo. Isto quer dizer que a igreja não tem força de unidade e comunhão para cumprir o chamado do Senhor para a transformação do mundo (Romanos 12.2). De nada adianta ter convenção, se esta não consegue ter força de unidade e comunhão para conquistar e transformar o mundo para o Reino de Deus. Lamentavelmente triste.

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quarta-feira, 6 de agosto de 2025

POLÍTICA | por Battista Soarez

POLÍTICA 

Mical Damasceno critica prisão domiciliar de Bolsonaro e alerta para riscos ao Estado de Direito
A deputada questionou o atual momento político do país e diz que está havendo uma escalada que atropela direitos fundamentais

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Por:
Battista Soarez | Tarcísio Brandão
Foto:
Divulgação


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A DEPUTADA ESTADUAL Mical Damasceno (PSD) usou, nesta quarta-feira (6), a tribuna da Assembleia Legislativa do Maranhão para se posicionar contra a prisão domiciliar do ex-presidente Jair Bolsonaro.

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Para a parlamentar, a medida é desproporcional e perigosa para a democracia brasileira.

“Estamos punindo um homem antes mesmo de provar qualquer crime. Falo de uma tentativa de golpe que não existiu e de acusações frágeis que não se sustentam”, afirmou.

Mical questionou o atual momento político do país, perguntando  “até onde iremos com essa ausência de lógica em condenar primeiro e julgar depois?”, indagou, deixando patente que o que está acontecendo é uma coisa totalmente fora da lei.

Segundo ela, a prisão de Jair Bolsonaro representa mais do que um ataque a um homem. “É toda uma parcela da sociedade sendo silenciada. São brasileiros que se recusam a se curvar diante de abusos de poder.”

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A deputada defendeu o respeito à Constituição, às liberdades individuais e ao princípio da presunção de inocência.

“O que vemos é uma escalada que atropela direitos fundamentais. O sistema insiste em empurrar o Brasil para uma crise sem fim”, alertou.

Mical ainda mandou um recado direto. “Não aceitamos que o poder judiciário seja usado para intimidar e perseguir.”

Em tom firme, a parlamentar prestou solidariedade ao ex-presidente. “Presidente Bolsonaro, receba a nossa solidariedade. Sua luta é a luta de todos que amam a liberdade e a democracia.”

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Ela também citou um versículo bíblico para reforçar sua fé em dias melhores: “Como está escrito em Isaías 30.18: ‘O Senhor espera para ter misericórdia de vós’.”

Por fim, Mical lembrou que ainda há 38 senadores favoráveis ao impeachment de ministros do STF. “Faltam apenas três votos. Que Deus tenha misericórdia do Brasil e que a verdade prevaleça”, concluiu.

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